Сила святой жизни. Часть 2
Сила святой жизни (часть 2)
(Джон Мак-Артур)
Святая жизнь привлекает людей к Евангелию
В Послании к Титу 2:10 Павел приводит третью причину важности святой жизни: «Дабы они во всём были украшением учению Спасителя нашего, Бога». Словом «украшение» здесь переводится греческий глагол kosmeō, который означает «делать что-либо красивым».
Что мы должны первым делом сказать миру о Боге? Хотим ли мы, чтобы мир знал о том, что Бог всемогущ? Всеведущ? Вездесущ? Неизменен? Суверенен? Вечен? Что Он - Творец Вселенной, и что Вселенная Им стоит? Да, конечно. Но намного более важно, чтобы неспасённые узнали о том, что Бог - Спаситель.
Как же мы можем стать украшением Благой вести о Боге Спасителе, если сами не выглядим как спасённые? Если мы живём в послушании Богу, то это само по себе уже является свидетельством, изобличающим заблуждение. Когда окружающие будут видеть, что мы помогаем другим, а не эксплуатируем их, когда они будут слышать в нашей речи чистоту, а не брань, и убеждаться в нашей правдивости, а не лживости, - тогда наш пример сам по себе будет обличать их эгоизм, бранную речь и лживость. Простой отказ участвовать в нечистых делах общества иногда будет таким сильным укором ему, что это будет стоить нам работы или дружеских отношений. Нечестность ощущает ужасное неудобство в присутствии честности, даже если при этом нет словесного или иного прямого укора.
Зачастую, конечно, словесное обличение необходимо. Молчание только позволит греху продолжаться. Воздержание от слов, обличающих злые дела, равноценно отказу повиноваться Богу. Верующие должны разоблачать их всеми необходимыми (одобряемыми Библией) способами.
К сожалению, многие христиане оказываются едва способными поддерживать порядок даже в собственном духовном и нравственном доме. В таком случае, им не хватает проницательности, внимательности или силы, чтобы противостать злу в церкви или во всём обществе. Вот почему мы обязаны быть настолько зрелыми в познании библейской истины и в послушании, святости и любви, чтобы сам образ нашей жизни разоблачал и укорял всякое зло и предлагал от него исцеление.
Придавать спасению привлекательность - высокое призвание, и мы не справимся с этой задачей, если только не продемонстрируем, что мы на самом деле были избавлены от греха. Обличение греха других людей, не подкреплённое праведностью нашей собственной жизни, является величайшим лицемерием. Но жизнь, отличающаяся чистотой, силой и радостью, отражает упорядоченность, красоту и силу спасающего Бога. Когда мы становимся украшением спасению, мы придаём Богу привлекательность в глазах других людей.
Чтобы убедить кого-либо в том, что Бог может спасать, я должен показать ему человека, которого Бог спас. Чтобы убедить кого-либо в том, что Бог может дать надежду, мне нужно показать ему человека, имеющего надежду. Чтобы убедить кого-либо в том, что Бог может даровать мир, радость и любовь, я должен показать ему человека, у которого есть мир, радость и любовь. Чтобы убедить кого-либо в том, что Бог может дать совершенное, полное и абсолютное удовлетворение, я должен показать ему удовлетворённого человека. Когда необращённые видят святых, праведных, исполненных мира, радости и довольства людей, они видят доказательство Божьей преображающей силы.
На кон поставлена вечная участь неискупленных людей. Христиане, не являющие святость, дают неверующим повод клеветать на Бога, но святые христиане ведут их к прославлению Бога. Таким образом, святая жизнь верующего занимает в благовестии центральное место. Сила Церкви заключается не в её стратегии, а в добродетели и святости её членов. Наши убеждения влияют на наш образ жизни, а наш образ жизни напрямую влияет на эффективность проповеди Евангелия. Итак, христиане, вам заповедано быть «неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращённого рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Филиппийцам 2:15).
Оригинал статьи на английском языке был опубликован 9 апреля 2009 г. в разделе «Pulpit» на сайте служения «The Shepherds’ Fellowship» (www.shepherdsfellowship.org). Переведено на русский язык и опубликовано с разрешения.
